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Gotische Kunst: Sakralkunst des hohen und späten Mittelalters

Vom 12. bis zum 15. Jahrhundert dient gotische Kunst der Kirche wie dem Hof: Glasfenster, Altartafeln und Stundenbücher übersetzen Heilsgeschichte in leuchtende, streng gebaute Bilder.


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Gotische Kunst: Sakralkunst des hohen und späten Mittelalters

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Gotische Kunst

Goldgrund auf Holz, farbiges Glas in Blei, Deckfarben auf Pergament: Die Malerei der Gotik ist an ihre Träger gebunden, und jeder von ihnen diente demselben Zweck, der Vergegenwärtigung des Heils. In Siena hatte eine Tafel dabei den Rang eines Staatsereignisses: Als Duccio di Buoninsegna 1311 seine Maestà vollendete, trug man das Altarbild in feierlicher Prozession durch die Stadt in den Dom.

Siena blieb ein Zentrum dieser Kunst. Simone Martini malte 1333 seine Verkündigung auf strahlendem Goldgrund, Ambrogio Lorenzetti malte 1338/39 im Rathaus von Siena sein Fresko von den Wirkungen der guten Regierung, eines der ersten großen weltlichen Bildprogramme, und Gentile da Fabriano brachte 1423 in Florenz mit seiner Anbetung der Könige den höfischen Prunk der Internationalen Gotik auf die Tafel.

Für Fürsten entstand die kostbarste Form im Kleinen. Pol de Limbourg und seine Brüder malten zwischen etwa 1412 und 1416 die Très Riches Heures des Herzogs von Berry, das wohl kostbarste Stundenbuch des Mittelalters, ein privates Gebetbuch für feste Tageszeiten. Der Pariser Boucicaut-Meister organisierte die Buchmalerei bereits als arbeitsteilige Werkstatt, Jean Fouquet verband nach der Jahrhundertmitte französische Hofkunst mit italienischer Raumauffassung. Am Übergang zur Neuzeit steht schließlich Michael Pacher, dessen 1481 vollendeter Altar von St. Wolfgang im Salzkammergut gotischen Schrein und neue Raumtiefe in einem Werk vereint.

Gotische Kunst

Goldgrund auf Holz, farbiges Glas in Blei, Deckfarben auf Pergament: Die Malerei der Gotik ist an ihre Träger gebunden, und jeder von ihnen diente demselben Zweck, der Vergegenwärtigung des Heils. In Siena hatte eine Tafel dabei den Rang eines Staatsereignisses: Als Duccio di Buoninsegna 1311 seine Maestà vollendete, trug man das Altarbild in feierlicher Prozession durch die Stadt in den Dom.

Siena blieb ein Zentrum dieser Kunst. Simone Martini malte 1333 seine Verkündigung auf strahlendem Goldgrund, Ambrogio Lorenzetti malte 1338/39 im Rathaus von Siena sein Fresko von den Wirkungen der guten Regierung, eines der ersten großen weltlichen Bildprogramme, und Gentile da Fabriano brachte 1423 in Florenz mit seiner Anbetung der Könige den höfischen Prunk der Internationalen Gotik auf die Tafel.

Für Fürsten entstand die kostbarste Form im Kleinen. Pol de Limbourg und seine Brüder malten zwischen etwa 1412 und 1416 die Très Riches Heures des Herzogs von Berry, das wohl kostbarste Stundenbuch des Mittelalters, ein privates Gebetbuch für feste Tageszeiten. Der Pariser Boucicaut-Meister organisierte die Buchmalerei bereits als arbeitsteilige Werkstatt, Jean Fouquet verband nach der Jahrhundertmitte französische Hofkunst mit italienischer Raumauffassung. Am Übergang zur Neuzeit steht schließlich Michael Pacher, dessen 1481 vollendeter Altar von St. Wolfgang im Salzkammergut gotischen Schrein und neue Raumtiefe in einem Werk vereint.


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